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9786267530238 | 978-626-7530-23-8

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吳國安博士在《什麼是歷史神學》中，搭建起歷史與神學的橋樑，帶領讀者重回基督教最初五百年。從使徒教父到奧古斯丁，本書詳述正統教義如何在內憂外患的歷史脈絡中逐步成形。無論是神學生或平信徒，都能透過這場古今對話，深究聖經、神學與歷史的動態關係，找回信仰的根源。

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Description
書名：《什麼是歷史神學：從歷史視角理解早期基督教思想的塑造》
作者：吳國安
出版社：校園書房
出版日期：2024年10月
ISBN：9786267530238
定價：$119
頁數：208頁
尺寸：16cm x 22cm


內容簡介

什麼是歷史神學？
 
基督教是天啟的信仰，也是歷史的信仰。
唯有通過歷史，我們才能立體地呈現天啟的信仰。
這兩句話，正總結了歷史神學的精神。而在本書中，作者搭建起歷史與神學的橋樑，展開了教會歷史的卷軸，帶我們回到基督教最初的五百年，看見早期教會的外在壓力、內在衝突、文化環境，並且看神如何透過護教士與教父們的奮鬥，逐步啟示三一論、基督論、救恩論。
 
在基督教初期的五百年，有身受柏拉圖與斯多葛影響的游斯丁、寫下五卷《駁異端》的愛任紐、具律師作風的特土良、有原創思想的奧利金、力抗亞流派的亞他那修、完成亞他那修事工的加帕多加三教父、正統基督論創始者區利羅與集大成的奧古斯丁，他們或在書房中、或在會議中、或在爭辯中、或在被流放的途中，努力的將正統的神學生出來。即便在這些人裡面有些太靠近希臘哲學，或是人格有嚴重缺陷，但神都藉著他們，在歷史中啟示祂自己。
 
本書將幫助你：
．理解早期教會面臨的挑戰與爭議
．認識正統教義形成的歷史脈絡
．深究聖經、神學、歷史之間的關係
．加深對現代信仰實踐的認識
 
無論你是：神學院學生／牧者／教會領袖／對信仰歷史感興趣的基督徒，本書都將為你打開一扇嶄新的視窗，幫助你更深入地理解信仰的根源。
 
讓我們一同踏上這段穿越時空的奇妙旅程，在古今對話中重新認識我們的信仰傳統。當你闔上本書，你將會發現：歷史不再是遙遠的過去，而是照亮現在、指引未來的明燈。
 
誠摯推薦
邢福增 香港中文大學崇基學院神學院退休教授
林鴻信 基督教研究智庫創辦人
周學信 中華福音神學院基督教神學與宗教研究中心主任
孫寶玲 南神神學院客座教授
彭盛有 基督教台灣浸會神學院專任教授暨學術發展中心主任
謝木水 新加坡神學院第七任院長
 
 
「對於想要開始一場神學和歷史之旅、探索教會核心的人來說，本書是一本隨身手冊，也是可靠、不可或缺的夥伴。吳博士探討歷史神學的動力，出自於兩千年來形塑基督信仰的信經、傳統、實踐和見證。他為所有穿越基督教歷史複雜地形的朝聖者，提供了一份寶貴的指引，幫助他們了解教會的教義如何發展，以及為什麼這些教義對現今的教會生活依然如此重要。」
——摘自本書推薦序三
 
目錄
 
推薦序一：神學不是從天上掉下來／孫寶玲
推薦序二：整合神學與歷史的初熟之果／邢福增
推薦序三：神學與歷史之旅的隨身手冊／周學信
推薦序四：見樹又見林／謝木水
自序
前言：什麼是歷史神學
 
第1章 起首：使徒教父、護教士、早期教父
引言
福音的準備：搖籃
福音的變奏：異端
福音的維繫與傳承：推手
小結
 
第2章 權威：教會傳統與聖經正典
引言
教會傳統
聖經正典
小結
 
第3章 三一：三一論的成形
引言
模糊與澄清
爭論達高峰
大公會議定奪：君士坦丁堡大公會議（381）
小結
 
第4章 基督：基督論的成形
引言
醞釀期：初世紀的探索
前哨站：四世紀的預備
主戰場：五世紀的建構
小結
 
第5章 恩典：奧古斯丁
引言
生平概述
本性 vs. 恩典
小結
小教派 vs. 大公教會
 
附錄（一） 從「聖經」到「神學」
「聖經」中有「神學」
「神學」中有「聖經」
「聖經」和「神學」：道成肉身，上帝掌權
 
附錄（二）「 神學」在「歷史」中
「該不該」？
「能不能」？
 
參考文獻
索引


作者簡介

吳國安博士
台北人。12歲時信主受洗。他是歷史學碩士、宗教研究碩士，並在蘇格蘭愛丁堡大學取得神學博士，學位論文為The Concept of History in the Theology of Karl Barth。
 
他是母會重生禮拜堂的長老，過去13年曾在香港建道神學院、基督教台灣浸會神學院、新加坡神學院和中華福音神學研究學院任教，2024年8月開始在台灣神學研究學院擔任教會歷史／系統神學助理教授和台灣基督教歷史研究中心主任，教授教會歷史、系統神學、台灣教會史等科目，志在神學課中增加歷史廣度，在歷史課中注入神學深度。吳博士著有《中國基督徒對時代的回應》（香港：建道，2000）一書，並於學術期刊和包括《校園》雜誌在內的刊物不時發表文章。
 
吳博士與妻子佳齡育有兩位即將成為青少年的男孩。研究、教學之餘，他喜歡哼唱老歌、看NBA球賽，並在日劇、韓劇及動漫中品味人生。
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