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《道聽同說：一個群體讀經芻議》是何翰庭對群體讀經的深入探討，從理念到實踐，說明信仰群體如何在共同閱讀聖經中經歷對話與更新。書中理論與經驗並重，為教會與信徒提供可行的讀經方向與靈性反思。

HK$84.00
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Description
書名：《道聽同說：一個群體讀經芻議》
作者：何翰庭
出版社：德慧文化
出版日期：2023年10月
ISBN：978-988766-4130
定價：$84
頁數：150頁
尺寸：14cm X 21cm


內容簡介
 
本書的主旨是相信神透過聖經與人對話，並聖經是神給予信仰群體先於個人，因而提出「群體讀經」是基督徒不可或缺的信仰生活。
 
全書分為兩個部分：〈理念篇〉和〈操作篇〉。〈理念篇〉為本書的主旨提供理論說明， 意圖指引實踐群體讀經應有的方向；〈操作篇〉則在群體讀經的具體實踐上，提供透視群體的理論和有效的操作建議，並將這個方向具體落實在現實處境中，期望不讓我們只停留在理念上，不懂前行。用武俠小說來做類比，〈理念篇〉是群體讀經的心法，〈操作篇〉就是相應的招式；希望讀者兩者兼備，相得益彰。
——摘自本書〈自序〉
 
 
推薦

「『道聽』意思是聽道，而聽道，是從讀經之中進行的 ; 讀經，並不是研經，只求取客觀知識，而是要聆聽上帝對我們的言說。讀經是一種靈性操練，操練我們專注、順服、等候。這裡對治的是純粹求知而與生命無關的研經。群體讀經是一起進行而非個人的，當然，這並非否定個人讀經，而是要矯正那種讀經時各有各領受的做法。聖經是上帝賜給教會群體的，祂要我們一起閱讀、一起領受。上帝要我們透過一起讀經來塑造我們的生命，以致我們可以在地上以生命見證祂、傳場祂的名。一起讀經，也是一種操練：彼此謙卑、互相校正，由此避免讀經者自以為是、不容修正的想法。」
——鄧紹光博士
香港浸信會神學院基督教思想（神學與文化）教授
 
「全書流露了作者的事奉情懷：不單再是研經，更是要讀經；不滿足於個人讀經，更需要群體讀經；不再是理性分析，更是以整全的生命投入讀經。為了說明群體讀經的本質，作者涉獵多方面理論，包括：神學、社會學、教育學；同時心繫信徒，對當代處境深入觀察，洞悉信徒讀經這門活動的偏差，更不乏實踐的建議。」
——朱光華牧師
中國神學研究院副院長
 
「作者提出個人與群體的閱讀嚮導，連結個人靈命和轉化的主張，克服了精英主義與單向教導的做法，這是很重要的，是華人教會所忽視的；要麼我們太重視知識和學問，要麼我們只是純粹的感情投入。在這兩者之間，作者為我們示範了如何整合兩個極端，把焦點放在閱讀之上，再加上在群體中的對話和互動，以此來確定閱讀的導向與生命的更新。」
——高銘謙教授
建道神學院副院長（研究）


目錄

鄧序
朱序
高序
自序
 
理念篇
 
第一章｜與神相遇的讀經
一、閱讀是甚麼一回事？
二、神向人搭話的文本：聖經
 
第二章｜共融於神話語的群體
一、共融於神話語的群體
二、信仰個人化
三、以認知為主導的讀經
四、精英化的讀經文化
五、單向灌輸的方式
 
第三章｜相互性的群體
一、維繫「一而多」的相互性
二、多元在一體裡彼此補足
三、信仰群體的軟弱
 
第四章｜共融於對話的群體
一、一個溝通的典範
二、對話的需要
三、對話的可能
四、群體讀經的對話
五、個人與神的對話
 
操作篇
 
第一章｜群體互動性
一、群體的動力
二、群體的特性
三、群體的組合
四、群體的規範
五、群體的溝通
六、成員的角色
七、成員的需要
八、群體的階段
九、小結
 
第二章｜與神同工的領導者
一、領導者模式
二、跟隨的領導者
三、在不同群體階段給領導者的建議
四、誰適合做領導者？
 
第三章｜步步同走上行路
一、組長在帶領中的角色
二、徒手讀經
三、帶領徒手讀經的建議
四、整合和體驗的任務
五、讀經指引


作者簡介

何翰庭
畢業於香港浸會學院物理系，往泰北宣教，後於中國神學研究院修讀道學碩士。神學畢業後，加入香港基督徒學生福音團契（FES）；期間任大專部主任、訓練部主任及訓練中心主任。其後，曾擔任以馬內利使徒會的堂主任。具豐富的群體讀經經驗，對象包括學生、畢業生等；亦曾多年在不同教會和場合訓練信徒讀經。與讀經相關的著作包括：《人讀經讀人：後現代讀經的探索》（2005）、《聖經難解不難讀：「分比問想」的讀經進路》（2011）、《從記號開始．約翰福音關乎神蹟的閱讀指引》（2023）。

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